YOM KIPUR = DIA DO PERDÃO

Devarim (Deuteronômio) 32:01 - 32:51

Esta porção semanal é uma canção, um poema ensinado ao Povo Judeu por Moshe. Ela reconta os testes e sofrimentos vividos pelo Povo Judeu no deserto, durante 40 anos. A tradição Judaica é ensinar cada criança Judia a memorizar Haazinu. Desta forma, assimilarão as lições da nossa história, especialmente a futilidade de se rebelar contra o Criador.
A porção encerra-se com Moshe a ser chamado a subir ao Monte Nevó, para ver a Terra Prometida antes de morrer e unir-se ao seu Povo (os seus antepassados). A propósito, esta é uma das alusões à vida após a morte na Torá. Moshe morreu sozinho e ninguém sabe onde foi enterrado. Portanto, “juntar-se ao seu Povo” tem um significado muito mais elevado e profundo!

Shabat Shalom, que todos tenham um ano doce, pleno de bênçãos, saúde, crescimento espiritual e material, e que sejamos todos CARIMBADOS no Livro da Vida!
Rabino Kalman Packouz

YOM KIPUR = DIA DO PERDÃO

BOM DIA! Espero que tenha tido um óptimo e significativo Rosh HaShaná. Em Rosh HaShaná somos julgados e inscritos, esperançosamente, no Livro da Vida. Em Yom Kipur este julgamento é selado. Nestes dias intermediários devemos examinar os nossos actos e corrigir os erros que tenhamos feito. Precisamos de nos colocar em caminhos que nos levem a utilizar melhor o nosso tempo, para aperfeiçoarmos a nós mesmos e ao mundo como um todo!
Yom Kipur começa neste domingo ao entardecer, 1º. de outubro (Yzkor é recitado na segunda-feira, 2 de outubro) e o Sucót inicia-ne na próxima sexta-feira, dia 6 de Outubro, ao entardecer. Trago também um Pensamento da Semana antigo, mas muito pertinente para esta época do ano, onde tomamos boas decisões para o futuro.

Qual a Essência de Yom Kipur e Como o Observamos?A Torá declara: “Este será um decreto eterno para vocês: No décimo dia do sétimo mês (contando a partir do mês hebreu de Nissán) vocês devem afligir-se e não devem fazer nenhum trabalho, nem vocês nem os convertidos que estão convosco. Neste dia, ele (o Cohen Gadól, o Sumo Sacerdote) deve expiar as suas transgressões para purificá-los. Perante D’us vocês devem ser purificados (Vaikrá 16:29-30)”.
Yom Kipur, o Dia do Perdão, é o aniversário do dia em que Moshe trouxe as segundas Tábuas da Lei do Monte Sinai (as primeiras foram quebradas quando Moshe viu o povo A idolatrar um bezerro de ouro). Isto significou que o Todo-Poderoso havia perdoado o Povo de Israel por terem feito idolatria. Dali para frente, este dia foi decretado como o dia para o perdão dos nossos erros. Entretanto, isto refere-se às transgressões entre o homem e D'us. Transgressões entre o homem e o seu semelhante requerem que se corrija o erro e se peça perdão pelo prejuízo acarretado. Somente então é que pedimos desculpa a D’us por ter ofendido o nosso semelhante.
Durante as orações falamos o Vidúi, uma confissão, e Al Chét, uma lista de transgressões entre o homem e D'us e o homem e o seu semelhante. É interessante notar duas coisas: primeiro, as transgressões estão em ordem alfabética (em Hebraico). Isto torna a lista bastante abrangente, além de permitir a inclusão de qualquer transgressão que se queira na letra apropriada.
Em segundo, o Vidúi e Al Chét estão no plural. Isto ensina-nos que somos um povo ‘entrelaçado’, responsáveis uns pelos outros. Mesmo se não cometemos uma determinada ofensa, carregamos certa responsabilidade por aqueles que a fazem – especialmente se poderíamos ter evitado tal transgressão.
Em Yom Kipur lemos o Livro de Jonas (Yoná). A essência da história é que D'us aceita prontamente o arrependimento de qualquer um que deseje, sinceramente, fazer Teshuvá, voltar ao Criador e aos Caminhos da Torá.
Há cinco proibições em Yom Kipur : comer, usar calçados de couro, relacionamento conjugal, passar cremes, desodorizante, etc. no corpo e banhar-se por prazer.A essência destas proibições é causar aflição ao corpo, dando, então, prioridade à alma. Pela perspectiva Judaica, o ser humano é constituído pelo Yétser HaTóv (o desejo de fazer as coisas correctamente, que é identificado com a alma) e o Yétser HaRá (o desejo de seguir os próprios instintos, que corresponde ao corpo). O Nosso desafio na vida é ‘sincronizar’ o nosso corpo com o Yétser HaTóv. Uma analogia é feita no Talmud entre um cavalo (o corpo) e um cavaleiro (a alma). É sempre melhor o cavaleiro estar em cima do cavalo!
A tradição Judaica ensina que em Yom Kipur , o Yétser HaRá, o desejo de seguir os próprios instintos, está morto. Se, então, seguirmos os nossos instintos ou desejos, será só pelo hábito, pela rotina. Em Yom Kipur nós podemos mudar os nossos hábitos! Eis 3 perguntas para se pensar em Yom Kipur :
1) Como para Viver ou Vivo para Comer?
2) Se estou a comer para Viver, pelo que vivo?

3) O que gostaria que escrevessem no meu túmulo?

Separação

Um dia, estando entre nós dois o Atlântico,

senti a tua mão na minha;

Agora, tendo a tua mão na minha,

sinto entre nós dois o Atlântico.

Zangwill, Israel (1864-1929)

Rosa Seca

Caiu de um livro no meu regaço

uma dessas velhas

relíquias de um sonho de juventude:

uma rosa seca.

E eu perguntei ao livro de onde vinha

aquela flor.

O livro calou-se: não chegou ao meu ouvido

nem palavra nem som.

Então meus olhos descobriram uma página

onde havia uma nódoa.

Há muito, muito tempo alguém tinha chorado.

Oh, quando e onde?

Beijei a rosa murcha, a rosa seca

e a lágrima também.

Há muito, muito tempo alguém tinha amado:

Oh, quem? e a quem?

Ioash (1870- 1927)

A calma e eu

Ouvi falar da calma.

Não a encontrei.

Pertence a um país

cujo nome não sei.

Está ligada a uma cidade

cujas ruas não atravessei.

Mora numa casa

em cujos peitoris não me debrucei.

É como se a calma

estivesse lá no fim de...

E eu, eu, muito aquém,

como faminto.

Gúri, Haim (1923)

 

 

 

 

Yaacov Cohen (Slotzk, 26 de Junho de 1881 — Tel Aviv, 20 de novembro de 1960), foi um poeta, dramaturgo, escritor e lingüista hebraico, vencedor do Prêmio Israel.

Yaacov Cohen nasceu em Slotzk no Império Russo (região correspondente à atual Bielorrússia) em 1881 e, em 1934, durante a "Quinta onda de imigração", foi para Israel. Ao longo de sua vida, escreveu poesia, literatura (narrações curtas, ensaios e dramas bíblicos, principalmente), teatro, traduções, tendo traduzido obras de Goethe e Heine.

 

Israel é temer

Quando me pergunto por poetas em teu lar logo vem o orgulho e arrogância em minha terra que dizem pátria.
Se sou Pátria é até a minha morte então caídos em meu túmulo sem nada mais a roubar de mim podem dizer meu... 
Isso me envergonha estou falando de Israel e como tal as nações que logo dizem não aos seus cidadãos para não ir a terra de nosso Deus para não olhar como uma diferente e para não dormir em sua cama até que enterrem a espada e dizem estava no controle mas o poeta sou eu e eu avisei...Israel é temer entrar ou admirar um estrangeiro e é dormir em camas de rancor e festejar ao som de bombas de efeito moral e disser não para de falar seu animal...
Estou com medo da tua existência mas eles não sabem estou com medo de descobrirem o nosso ódio por outras nações e o mundo também o ver e dizer que ele é seu...

Não tenho que explicar a um estrangeiro ou a um favelado aqui quem manda é a lei do forte e mais fraco...

Pois Israel tem aliados mas que tantos são estes mais Israel é cultura isso parece que vale milhões e bilhões e Israel vai sair de seu lar eu te pergunto tu é estrangeiro e Israel vai ser rico tu não é pobre não te dou um centavo para tu escapar e eu e meu povo e ir a Israel é temer em um tiro no peito...

Israel é isso

Israel é nascer de manhã com um porta aberta...
E que se feche rapidamente os olhos para não há destruí...

Para que a terra seja sempre nossa não a confundir...
Pois o homem tem tempo para tudo mas não para morrer...
Pois o homem tem tempo de tudo não para perder o seu lar...
Israel luta na inocência e fecha os dedos no medo...
Porque o mundo não a vê como nação nem como terra...
Porque está aberta para todas as almas e crenças...
Israel é isso uma nação Poderosa que se uni a aqueles que querem Sansão por hora aqui não mas dar a mão aos outros que a querem entrar em sua porta por esta aberta...
Somente mil anos nada além somente um Messias esta estar a minha alma é meu fôlego de vida a razão que eu não deixei e o sentido do meu ser mas se já tiver vindo Israel é Isso uma porta aberta e um lar para todos só não me matem pela manhã...